Geografie strategică
Poziția dintre Anatolia Centrală și rutele sudice a făcut ca regiunea să fie legată, de-a lungul istoriei, de rețele de circulație și comunicare.
Zoldura Höyük, aflat la aproximativ un kilometru nord de centrul Hatunsaray, este situl de locuire multistratificat identificat cu antica Listra.
Importanța Listrei depășește identitatea sa de colonie romană și prezența în relatările creștinismului timpuriu: ea constă în continuitatea locuirii din epoci mai vechi până în perioadele ulterioare.

Zoldura Höyük este un vast sit de locuire, întins pe aproximativ 740 de metri est–vest și 650 de metri nord–sud. Înălțimea sa de aproximativ 31,7 metri reflectă acumularea depunerilor culturale formate în perioade diferite.
Aceste dimensiuni arată că este insuficient ca Listra să fie concepută doar ca un mic sanctuar sau ca un punct de vizitare cu o singură construcție. Tellul trebuie evaluat împreună cu suprafețele de locuire plane din jur.
Importanța orașului rezultă din îmbinarea rolurilor militare, administrative, religioase și regionale pe care le-a îndeplinit în perioade diferite.
Poziția dintre Anatolia Centrală și rutele sudice a făcut ca regiunea să fie legată, de-a lungul istoriei, de rețele de circulație și comunicare.
Orașul, integrat în organizarea militară și administrativă romană sub numele Colonia Iulia Gemina Felix Listra, făcea parte din politica de colonizare a epocii lui Augustus.
Tradiția textuală asociată cu Pavel, Barnaba și Timotei transformă Listra într-unul dintre centrele cunoscute ale istoriei creștinismului.
Arhitectura religioasă monumentală și identitatea episcopală atestă importanța regională a Listrei în Antichitatea târzie.
Relatările despre Listra din Noul Testament explică locul orașului în istoria religiei. Totuși, un text istoric nu este o descoperire arheologică; cele două tipuri de surse se pot completa, dar nu se pot substitui.
Relatarea textuală descrie sosirea la Listra a două figuri ale creștinismului timpuriu și întâlnirile lor în oraș.
În tradiția creștină, Listra se numără printre locurile asociate mediului din care provenea Timotei, însoțitorul lui Pavel.
Menționarea orașului drept centru episcopal în secolele următoare indică continuitatea importanței sale religioase.
Relatarea primei călătorii din Faptele Apostolilor 13–14 descrie o amplă rețea de deplasare care ajunge la Listra prin Cipru, Pamfilia și Anatolia Centrală, apoi revine la aceleași opriri din interior.
Monedele provinciale romane emise în numele Listrei nu erau doar mijloace de plată. Portretele suveranilor, titlul colonial, imaginile agricole și reprezentările zeițelor fac vizibile identitatea politică a orașului și felul în care acesta se prezenta.
Marcus Aurelius · Cezar Datare: aproximativ 147–161 d.Hr.
Capul neîncununat al tânărului Marcus Aurelius, cu barbă scurtă, este orientat spre dreapta. Titlul «Cezar» arată că moneda datează din perioada statutului său anterior urcării pe tron.
Lupoaica stă spre dreapta, cu capul întors spre stânga; dedesubt îi alăptează pe gemenii Romulus și Remus. Acest simbol al legendei întemeierii Romei leagă direct identitatea colonială a Listrei de Roma.
Augustus Domnie: 27 î.Hr.–14 d.Hr.
Capul lui Augustus, cu cunună de laur, este orientat spre stânga; în spatele portretului se află un corn al abundenței.
Este reprezentat un colonist înaintând spre stânga cu un plug tras de doi boi cu cocoașă. Scena exprimă simbolic întemeierea coloniei romane și legătura ei cu pământul.
Titus Domnie: 79–81 d.Hr.
Portretul lui Titus, cu cunună de laur, este orientat spre dreapta. Numele și titlurile împăratului sunt înscrise în legenda circulară.
Se vede bustul Atenei spre stânga, purtând un coif cu creastă. Acest tip reunește pe aceeași monedă identitatea romană a Listrei și imaginea zeiței protectoare din tradiția clasică.
Antoninus Pius Domnie: 138–161 d.Hr.
Portretul bărbos al lui Antoninus Pius, cu cunună de laur, este orientat spre dreapta.
Ceres/Demetra, cu văl, șade spre stânga; într-o mână ține o capsulă de mac și două spice, iar în cealaltă un sceptru lung. Împreună cu micul altar din fața ei, compoziția pune în prim-plan agricultura și abundența.
Aceste imagini nu sunt fotografii de muzeu sau de licitație, ci desene artistice noi, realizate pe baza descrierilor din cataloage științifice. Ele nu reproduc fidel o anumită descoperire arheologică sau o singură monedă. Diametrul și greutatea reprezintă valori medii pentru exemplarele catalogate; piesele reale pot varia.
În relatarea din Faptele Apostolilor ies în evidență întâlnirile lui Pavel și Barnaba în oraș, vindecarea și efortul lor de a opri pregătirea unei jertfe. Aceste scene au fost reinterpretate de-a lungul secolelor în tradiții artistice diferite.
Reprezentările lui Pavel din această secțiune sunt desene noi, inspirate de tradiția iconografică a secolelor ulterioare. Ele nu sunt portrete păstrate din timpul vieții lui Pavel și nici artefacte arheologice descoperite la Listra.
Imaginile de peisaj care sugerează posibila înfățișare a Zoldura Höyük și Listra sunt interpretări artistice realizate pentru a reda atmosfera sitului; ele nu trebuie considerate reconstituiri arhitecturale exacte sau dovezi documentare. Desenele Kilistra sunt folosite numai în secțiunea separată care explică diferențele dintre cele două locuri.

Listra este Zoldura Höyük, lângă Hatunsaray. Kilistra este o altă așezare, aflată în împrejurimile Gökyurt, cu alt amplasament și alt țesut istoric. Deși asemănarea numelor duce uneori la confundarea lor, identitățile geografice și arheologice sunt distincte.
Consultați informațiile de vizitareDesenele de mai jos prezintă spațiile săpate în stâncă de la Kilistra. Ele nu reprezintă peisajul de tip tell al Listrei, ci apar aici pentru a face inteligibilă diferența vizuală și spațială dintre cele două situri.
Hatunsaray · Lystra.