Geografía estratégica
Su posición entre Anatolia central y las rutas meridionales vinculó la región a redes de movimiento y comunicación a lo largo de la historia.
Listra: la ciudad oculta en el tell.
Zoldura Höyük, aproximadamente un kilómetro al norte del centro de Hatunsaray, es el yacimiento estratificado identificado con la antigua Listra.
Identidad y ubicación
La importancia de Listra va más allá de su identidad como colonia romana y de su presencia en los relatos del cristianismo primitivo: reside en la continuidad del poblamiento desde épocas más antiguas hasta periodos posteriores.
Un asentamiento en un tell
La elevación visible hoy es el resultado de un largo proceso de poblamiento.
Zoldura Höyük es un gran asentamiento que se extiende unos 740 metros de este a oeste y 650 metros de norte a sur. Su altura aproximada de 31,7 metros refleja la acumulación de depósitos culturales formados en distintas épocas.
Estas dimensiones muestran lo insuficiente que resulta considerar Listra solo como un pequeño santuario o un lugar de visita formado por un único edificio. El tell debe valorarse junto con las zonas llanas de asentamiento que lo rodean.
Lo que hace importante a Listra
Cuatro dimensiones históricas.
La importancia de la ciudad nace de la combinación de las funciones militares, administrativas, religiosas y regionales que asumió en distintas épocas.
Colonia romana
Incorporada al orden militar y administrativo de Roma con el nombre de Colonia Iulia Gemina Felix Listra, la ciudad formó parte de la política colonizadora de la época de Augusto.
Cristianismo primitivo
La tradición textual vinculada a Pablo, Bernabé y Timoteo convierte a Listra en uno de los centros conocidos de la historia cristiana.
La ciudad tardoantigua
La arquitectura religiosa monumental y la identidad episcopal muestran el peso regional de Listra durante la Antigüedad tardía.
Textos y cultura material
Narrar con cuidado la historia de la fe.
Los relatos del Nuevo Testamento explican el lugar de Listra en la historia religiosa. Sin embargo, un texto histórico no es un hallazgo arqueológico: ambos tipos de fuente pueden complementarse, pero no sustituirse.
Pablo y Bernabé
El relato textual refiere la llegada a Listra de dos figuras del cristianismo primitivo y los encuentros que tuvieron lugar en la ciudad.
Timoteo
En la tradición cristiana, Listra es uno de los lugares asociados al entorno de Timoteo, compañero de viaje de Pablo.
Sede episcopal
La mención de la ciudad como sede episcopal en siglos posteriores muestra la continuidad de su importancia religiosa.
Listra en el mapa
El camino del Mediterráneo oriental a Licaonia.
El relato del primer viaje en Hechos 13–14 describe una amplia red de desplazamientos que llega a Listra a través de Chipre, Panfilia y Anatolia central, para después volver a recorrer las mismas etapas del interior.
Listra en las monedas
El nombre y los símbolos de la ciudad sobre el metal.
Las monedas provinciales romanas acuñadas en nombre de Listra no eran solo medios de pago. Los retratos de los gobernantes, el título colonial, la agricultura y las imágenes divinas hacen visibles la identidad política de la ciudad y su forma de representarse.
01 · RPC IV.3 7265
Marco Aurelio · César Datación: hacia 147–161 d. C.
El símbolo fundacional de Roma en Listra.
Aleación de cobreDiám. medio 17 mmPeso medio 3,54 g
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Anverso
La cabeza sin corona del joven Marco Aurelio, con barba corta, mira a la derecha. El título «César» indica que la moneda corresponde a su condición anterior a convertirse en emperador.
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Reverso
La loba está de pie hacia la derecha y gira la cabeza a la izquierda; bajo ella amamanta a los gemelos Rómulo y Remo. Este símbolo del relato fundacional de Roma vincula directamente la identidad colonial de Listra con Roma.
- Leyenda del anverso
- CAESAR AVRELIVS
- Leyenda del reverso
- COLONIAE LVSTRA
02 · RPC I 3538
Augusto Reinado: 27 a. C.–14 d. C.
Una escena de arado que expresa la identidad colonial.
Aleación de cobreDiám. medio 26 mmPeso medio 10,53 g
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Anverso
La cabeza laureada de Augusto mira a la izquierda; detrás del retrato aparece una cornucopia.
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Reverso
Se representa a un colono avanzando hacia la izquierda con un arado tirado por dos bueyes con joroba. La escena expresa simbólicamente la fundación de la colonia romana y su relación con la tierra.
- Leyenda del anverso
- IMPE AVGVSTI
- Leyenda del reverso
- COL IVL FEI GEM LVSTRA
03 · RPC II 1606A
Tito Reinado: 79–81 d. C.
El retrato imperial y Atenea.
Aleación de cobreDiám. medio 19 mmPeso medio 4,43 g
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Anverso
El retrato laureado de Tito mira a la derecha. El nombre y los títulos del emperador figuran en la leyenda circular.
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Reverso
Se ve el busto de Atenea mirando a la izquierda y portando un casco con penacho. Este tipo reúne en una misma moneda la identidad romana de Listra y la imagen clásica de la diosa protectora.
- Leyenda del anverso
- IMP T CAE AVG [VESP]AS
- Leyenda del reverso
- COL IVL LVS
04 · RPC IV.3 7264
Antonino Pío Reinado: 138–161 d. C.
Cereales, fertilidad y Ceres/Deméter.
Aleación de cobreDiám. medio 28 mmPeso medio 11,41 g
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Anverso
El retrato laureado y barbado de Antonino Pío mira a la derecha.
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Reverso
Ceres/Deméter, velada, aparece sentada hacia la izquierda; sostiene en una mano una amapola y dos espigas, y en la otra un cetro largo. Junto con el pequeño altar situado ante ella, la composición destaca el mundo de la agricultura y la fertilidad.
- Leyenda del anverso
- ANTONINVS AVG PIVS P P TR P COS IIII
- Leyenda del reverso
- CERERIS COL LVSTRA
Nota sobre las imágenes y las medidas
Estas imágenes no son fotografías de museo o subasta, sino nuevos dibujos artísticos elaborados a partir de descripciones de catálogos científicos. No reproducen de forma literal un hallazgo concreto ni una única moneda. Los diámetros y pesos son valores medios de los tipos catalogados; los ejemplares reales pueden variar.
El relato de Listra en el arte
La presencia de Pablo en Listra.
En el relato de los Hechos de los Apóstoles destacan los encuentros de Pablo y Bernabé en la ciudad, la curación y el intento de detener los preparativos de un sacrificio. Durante siglos, distintas tradiciones artísticas han reinterpretado estas escenas.
Nota sobre la representación artística
Las representaciones de Pablo en esta sección son nuevos dibujos inspirados en la tradición iconográfica de siglos posteriores. No son retratos de su época ni objetos arqueológicos hallados en Listra.
Nota sobre el uso de las imágenes
Las imágenes paisajísticas que evocan el posible aspecto de Zoldura Höyük y Listra son interpretaciones artísticas creadas para transmitir la atmósfera del lugar; no deben considerarse restituciones arquitectónicas exactas ni pruebas documentales. Los dibujos de Kilistra se utilizan únicamente en la sección independiente que explica la diferencia entre ambos lugares.
Dos lugares que suelen confundirse
Listra no es Kilistra.
Listra corresponde a Zoldura Höyük, cerca de Hatunsaray. Kilistra es otro asentamiento situado en torno a Gökyurt, con una ubicación y un tejido histórico distintos. Aunque la semejanza de los nombres provoca a veces confusión, sus identidades geográficas y arqueológicas son diferentes.
Lee la información de visita
Kilistra · Gökyurt
Una mirada cercana a los espacios excavados en la roca.
Los dibujos siguientes presentan los espacios rupestres de Kilistra. No representan el paisaje del tell de Listra; se incluyen para hacer comprensible la diferencia visual y espacial entre ambos sitios.
